Bonjour !

Aujourd’hui, fan de Gérard Genette oblige, j’ai choisi d’expliciter le terme hypertextualité.

L’hypertextualité constitue l’une des cinq formes de transtextualité telles que les a catégorisées Gérard Genette :

1. hypertextualité ;
2. intertextualité ;
3. paratextualité ;
4. métatextualité ;
5. architextualité.

Parmi ces notions, nous avons déjà vu l’intertextualité (https://moncarnetlitteraire.wordpress.com/2022/03/14/le-mot-du-lundi-intertextualite-n-f/) et la paratextualité (à travers le terme https://atomic-temporary-202257811.wpcomstaging.com/2022/02/21/le-mot-du-lundi-paratexte-n-m/).

Le concept d’hypertextualité implique deux textes :

• le texte source, texte « de départ » ou texte A, nommé hypotexte ;
• le texte « d’arrivée » ou texte B, nommé hypertexte.

L’hypertextualité correspond à la relation entre ces deux textes, dont l’un est une récriture de l’autre. Cette récriture peut prendre quatre formes :

1. le pastiche ;
2. la parodie ;
3. la transposition ;
4. l’imitation.

Un exemple ?

On peut considérer les Confessions de Rousseau comme hypertexte des Confessions de Saint-Augustin (qui est alors son hypotexte).

Enfin, on distingue trois types de relations hypertextuelles :

1. ludique ;
2. satirique ;
3. sérieuse.

A lire, l’incontournable : Gérard GENETTE, Palimpsestes, Seuil, 1982.

Bon lundi !

Bonjour !

Aujourd’hui nous allons aborder des concepts linguistiques, notamment l’affixation.

Deux processus permettent de former des mots en opérant des combinaisons entre morphèmes. Ces mots obtenus sont des unités lexicales.

1. premier processus : la composition. Il s’agit de mettre bout à bout des morphèmes lexicaux (on parle alors de concaténation). Par exemple : belle + sœur = belle-sœur ;
2. deuxième processus : l’affixation. On retrouve ici les préfixes et suffixes, qui sont précisément des affixes. Existent aussi les infixes, qui sont des affixes de liaison. Les affixes s’accolent à une base / un radical.

On distingue deux types d’affixes :

• les affixes flexionnels, qui concernent les verbes, les adjectifs et les noms ;
• les affixes dérivationnels. Par exemple : on ajoute « -ement » à « serein » et on obtient l’adverbe « sereinement ».

N’hésitez pas à commenter, poser des questions… Et bon début de semaine !

Bonjour !

Aujourd’hui j’ai envie de vous parler de l’antonomase, cette figure de style que l’on emploie parfois sans le savoir (qui n’a jamais dit « Kleenex » au lieu de dire « mouchoir en papier » ?).

Ce terme provient du grec anti, « contre, à la place de », et onoma, « nom ».

L’antonomase, qui est plus spécifiquement un trope, renvoie à deux procédés inverses :

• on utilise un nom propre ou une périphrase comme nom commun. Par exemple : un Harpagon pour une personne avare ou un Tartuffe pour un.e hypocrite ;
• on emploie un nom commun pour signifier un nom propre. Par exemple : le Sauveur pour Jésus Christ.

Passez un bon lundi !

Encore un concept de narratologie ! Encore Gérard Genette ! Vous l’aurez compris, la narratologie me passionne. J’espère que cela vous passionnera à votre tour !

Nous nous intéresserons dans cet article à la métalepse telle que Gérard Genette la définit dans son ouvrage Figures III*. Nous avons déjà vu ce qu’était la diégèse (https://moncarnetlitteraire.wordpress.com/2022/02/14/le-mot-du-lundi-diegese-n-f/). Il s’agit ici de passer d’un niveau narratif à un autre, soit de franchir la frontière : ainsi pour reprendre l’exemple de Genette, une métalepse narrative renvoie à

« toute intrusion du narrateur ou du narrataire extradiégétique dans un univers diégétique (ou de personnages diégétiques dans un univers métadiégétique, etc.), ou inversement »*.

Plus simplement, on peut aussi parler de l’interruption d’un récit qui met ainsi en scène le narrateur ou le lecteur. On pense alors à Maître Puce d’Hoffmann, dont mon analyse du 3 mars dernier livre moult exemples. https://moncarnetlitteraire.wordpress.com/2022/03/03/e-t-a-hoffmann-maitre-puce-1822/

Les fonctions de la métalepse peuvent être aussi bien ludiques que sérieuses.

*GENETTE, Gérard, Figures III, Seuil, « Poétique », 1972, p.243-246.

Pour aller plus loin :

LAVOCAT, Françoise, « Et Genette inventa la métalepse », PUF, Nouvelle revue d’esthétique, 2020/2, n°26.

PIER, John & SCHAEFFER, Jean-Marie, Métalepses. Entorses au pacte de la représentation, Éditions de l’EHESS, 2005.

WAGNER, Frank, « Métalepse / Metalepsis », Glossaire du RéNaF, mis en ligne le 10 juillet 2020, URL : https://wp.unil.ch/narratologie/2020/07/metalepse-metalepsis/

Si l’expression mise en abyme provient traditionnellement de l’héraldique, on la trouve désormais dans le domaine des beaux-arts et en littérature.

Ce procédé a par ailleurs été popularisé par André Gide et est associé au Nouveau Roman.

Dès lors, que signifie ce dispositif narratif ?

La mise en abyme consiste en l’insertion ou plus précisément l’enchâssement d’un récit dans un autre récit, tous deux étant liés par une relation de similitude.

Exemple :

Dans Hamlet (Acte III, scène 2), se joue une pièce de théâtre mettant en scène l’assassinat du roi par son frère.

Bon début de semaine !

Aujourd’hui je vais essentiellement me baser sur l’œuvre de Gérard Genette pour aborder la notion de paratexte.

Selon la terminologie genettienne, le paratexte renvoie à l’ensemble des éléments accompagnant, entourant ou prolongeant le texte principal, sans en faire partie.

Le paratexte regroupe :

• le titre ;
• le sous-titre ;
• les intertitres ;
• le nom de l’éditeur ;
• la date d’édition ;
• la table des matières ;
• la préface ;
• les notes ;
• les épigraphes ;
• les illustrations, etc.

Le paratexte peut émaner soit de l’auteur lui-même (il s’agit alors de paratexte auctorial), soit de l’éditeur (on parle alors de paratexte éditorial).

Enfin, pour une typologie plus précise, le paratexte recouvre le péritexte (situé au sein du livre – voir les exemples listés plus haut) et l’épitexte (situé à l’extérieur du livre, il regroupe par exemple des entretiens, la correspondance de l’auteur ou ses journaux intimes…).

Paratexte = péritexte (autour du texte) + épitexte (autour du livre)

Pour aller plus loin, lire absolument Gérard GENETTE, Seuils, éditions du Seuil, 1987.

L’article de Philippe Lane reprend les différentes notions abordées de manière très détaillée :

LANE, Philippe, Seuils éditoriaux, Espaces Temps, 47-48, 1991, La fabrique des sciences sociales, Lectures d’une écriture, p.91-108. Consultable sur : https://www.persee.fr/doc/espat_0339-3267_1991_num_47_1_3790

Passez un bon lundi !

Hyperbate (n.f.), du grec huper, « sur, au-delà » et bainein, « aller ».

L’hyperbate est une figure de style qui repose globalement sur une inversion :

• soit on inverse l’ordre naturel des mots, par postposition ou par antéposition ;
• soit on disjoint deux termes habituellement réunis.

Le lien grammatical est dès lors plus lâche comme le souligne Bernard Dupriez dans le Gradus – Les procédés littéraires. Il cite l’exemple suivant, dans lequel on observe un segment clairement disjoint après une construction apparemment close :

« Albe le veut, et Rome. » (Corneille, Horace)